پسرخدا

عهد جدید

در عهد قدیم، کلمه، «پسر خدا» برای بنی اسرائیل،‌
بندگان صالح، انسان‌ها، موجودات، حضرت سلیمان و حضرت داود، بکار رفته است، و طبق
این استعمال، می‌شود گفت: تا حدودی زیادی، همه موجودات به یک نحوی پسران خداوند به
حساب می‌آیند. ولی قدر مسلم آن این است، که از نظر یهودیان، بنی اسرائیل و بندگان
صالحی از آنان، پسران مخصوص خداوند به شمار می‌آیند. از این رو، «رابرت هیوم» گفته
است: «در بست و هشت جای تورات این تعلیم صریح یا ضمنی که خداوند همچون یک پدر می‌باشد
به چشم می‌خورد، با وجود این او تنها پدر یک گروه، نظیر بنی اسرائیل و یا پدر
کسانی که از او می‌ترسند (بندگان صالح) می‌باشد»

در عهد جدید، دو نفر به طور خاص «پسر خدا» خوانده شده
است: اولین آن ها حضرت آدم «علیه السلام» است، زیرا که در سلسله اجداد حضرت مسیح
حضرت آدم پسر خدا معرفی شده است. و دومی آن حضرت عیسی مسیح است. آن‌جا که از
حضرت مسیح سوال می‌شود: «آیا تو مسیح پسر خدای متبارک هستی؟ عیسی گفته باشد: «آری
من هستم»

عهد جدید، برای حضرت مسیح القاب، صفات و ویژگی‌های
فروانی حکایت کرده است، مانند: «مولود مقدس، بنده خدا، پسر انسان، مسیح، شبان نیکو، صورت خدای نادیده، پسرخدا، کلمه خدا، خداوند،

نکته: برخی از مشخصات و صفات حضرت مسیح
در اناجیل، مانند، «صورت خدای نادیده، پسر خدا، و خداوند» از شرک حکایت می‌کنند.
و حال آن که خداوند صفات زیادی را در قرآن برای آن حضرت بر شمرده است و هیچ کدام
آلوده به الوهیّت و شرک نیست.

از آن گذشته در انجیل لوقا،‌ نیز، خدا بدن عیسی منع
شده است، آن که گفته است: حضرت عیسی در گفتمان که با صدوقیان و علماء آنان در باره
قیامت داشت و آنان سؤال می‌کردند و حضرت جواب می‌داد. در آخر عیسی از آنان این
سوال را کرد: او فرمود: چرا می‌گویند که مسیح موعود باید از نسل داوود پادشاه
باشد؟ در حالی که خود داوود، در کتاب زبور نوشته است. که خدا به خداوند من، مسیح،
گفت: بدست راست من بنشین تا دشمنانت را زیر پاهایت بیفکنم. چگونه ممکن است که
مسیح، هم پسر داوود باشد و هم خدای او؟

قرآن کریم

        
قرآن کریم، از حضرت عیسی مسیح، به بهترین وجه یاد نموده است، و او را از بزرگترین
پیامبران الهی و صاحب شریعت می‌داند. و برای او اوصاف و القاب منحصر به فرد یاد
نموده است؛ مانند:

1. «غلاماً زکیّاً»پسر بچه پاک و پاکیزه» این
اولین وعده‌ی است که فرشته الهی به حضرت مریم طی این جمله «قال ... ِلأَهَبَ
لَکِ غُلامًا زَکِیًّا» عنایت نمود؛ این واژه ممکن است، مرادف کلمه
«مولود مقدس» باشد که در انجیل نیز آمده است.

2. «نشانه خدا» خداوند برای مریم می‌گوید، این مولود را آیه و نشانه
برای هدایت مردم قرار خواهم داد: «قالَ رَبُّکِ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ وَ
لِنَجْعَلَهُ آیَةً لِلنّاسِ...»

3. «رحمت الهی» «وَ رَحْمَةً مِنّا...»

4. «حقیقتی است انکار ناپذیر» «وَ کانَ
أَمْرًا مَقْضِیًّا»

5. «بنده خدا» حضرت عیسی در گهواره به مردم گفت:«قالَ إِنّی عَبْدُ
اللّهِ...» من بنده خدایم. نه خدا و نه پسر خدا.

6. «صاحب شریعت» «آتانِیَ الْکِتابَ...» «خداوند» برای
من کتاب و شریعت داده شده است.

7. «پیامبر الهی» «وَ جَعَلَنی نَبِیًّا» و مرا نبی و
پیامبر قرار داده است.

8. «مولود مبارک» « وَ جَعَلَنی مُبارَکًا...»

9. «احترام گزار به مادر» ««وَ بَرًّا بِوالِدَتی وَ لَمْ
یَجْعَلْنی جَبّارًا شَقِیًّا»

10. «سخن حق» «ذلِکَ عیسَى ابْنُ مَرْیَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذی
فیهِ یَمْتَرُونَ»

11. «کلمه الهی» «إِذْ قالَتِ
الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِنْهُ»

12. خداوند نام او را مسیح و عیسی نهاده است «اسْمُهُ
الْمَسیحُ عیسَى ابْنُ مَرْیَمَ...»

13. در دو دنیا صاحب آبرو است «وَجیهًا فِی
الدُّنْیا وَ اْلآخِرَةِ...»

14. «از مقربان درگاه خداوند است» «وَ مِنَ
الْمُقَرَّبینَ»

15. «در گهواره سخن می‌گفت»«وَ یُکَلِّمُ النّاسَ
فِی الْمَهْدِ...»

16. «از خوبان و شایستگان است» «... وَ مِنَ
الصّالِحینَ»

17. «خداوند به او کتاب و تورات و انجیل آموخته است»«وَ
یُعَلِّمُهُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ اْلإِنْجیلَ»

18. «فرستاده شده از طرف خدا به سوی بنی اسرائیل است»
«وَ رَسُولاً إِلى بَنی إِسْرائیلَ أَنّی قَدْ جِئْتُکُمْ بِآیَةٍ مِنْ
رَبِّکُمْ...»

19. «دارای معجزات گوناگون است» «أَنّی أَخْلُقُ
لَکُمْ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فیهِ فَیَکُونُ طَیْرًا
بِإِذْنِ اللّهِ وَ أُبْرِىُ اْلأَکْمَهَ وَ اْلأَبْرَصَ وَ أُحْیِ الْمَوْتى
بِإِذْنِ اللّهِ وَ أُنَبِّئُکُمْ بِما تَأْکُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فی
بُیُوتِکُمْ إِنَّ فی ذلِکَ َلآیَةً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ»

20. «تصدیق کننده تورات موسی است» «وَ مُصَدِّقًا
لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْراةِ...»